第1662章 做衣服
马林知道自己必须克制住脾气。
这些人都是原始人。
与他们相处必须保持自己的耐心。
他说道：“可是我有事要找他们。我正准备建议这些部落两两合并，一起过日子。南方的部落日后可能会合并成八十人以上的村子，你现在跟他们闹矛盾，日后他们会来找你们的麻烦的。”
南村首领说道：“我们有弓箭，有制作更好的长矛，也更有勇气。”
马林说道：“可是他们很快也会有弓箭和长矛，同时拥有更多人口。到时候他们铁定会要求你把女人都归还给他们，还要进行赔偿。如果你与他们作战的话，你的亲戚家人会死伤好几个。”
首领说道：“你管我做什么？我现在就是要快活。”
瞧了一个自己抢来的女人一眼，然后就让两个汉子把马林给赶走。
马林与自己的四名同伴出了南村，心情比较复杂。
他不知道自己是否应该觉得气愤。
南村这些人的行为充满罪恶。
但是他们都是原始人，一个多月前还只会使用骨矛和石矛，靠打猎和采集过日子。
这种行为对他们来说比较常见。
鸟巢平原的人口比腰带山等地方密集多了。
于是便存在领地纷争和抢夺人口的问题。
南边的那个部落跟南村原始人血缘关系极为淡薄，没有亲戚往来，从以前便经常闹纠纷。
马林的活动范围目前局限在丁字河南岸，尚未继续向南走，因此未把弓箭、烧陶之类的技术带给南边那个部落，于是便有了南村利用武器优势前去抢夺地盘和女人这件事。
问题是，南村尝到了甜头，不肯归还这些女人，更不愿意进行赔偿。
日后还打算继续抢劫。
马林看到了，这些人兽性大发，被抢劫来的女人状况非常差。
这件事要不要管？
自然要管的，自己要在到过的地方建立文明，加快政治与经济的发展，秩序必须要好，风气必须要端正。
这种杀人放火掠夺女人的事情绝对不可以发生。
至于怎么解决这件事，他心里有点犹豫。
他问自己带来的四人的观点。
两位表示不关他们事，两位表示南村做的不对。
他们都是原始人，表达能力有点不大好。
马林听后大约便知道了别的村子的意见。
他们即使觉得南村做的不对，也不会愿意来管。
马林就觉得这件事非常的烦心。
想解决掉，不知道要花费多少力气。
可是必须解决掉，而且必须尽快解决掉。
于是当下便知道自己有了任务。
再麻烦也得做事啊。
可以想见，日后的领地纠纷将会更加的频发。
有了弓箭和细石器，原始人狩猎队的战斗力显著增强，可以在领地内横着走。
如果自己这边的动物跑到了邻居的领地，很可能会一直追下去。
如果这个动物是他们很重视的类型，比如说那种长羊角的马，那么双方很可能不肯相让。
森林中有时候会长出一些特别好吃的植物，比如一种马林叫不出名的菌类，它们也容易引发纠纷。
因而附近地区必须有秩序，否则就会乱成一团。
至于秩序应该怎么建立，马林现在也不知道。
这需要他花费很多力气和时间。
到底需要多少力气、多少时间，他就不明白了。
事情要一步一步的走。不可以操之过急。
他们几个都在返回果园村。
马林表示自己想向南走，去那个湖边的部落瞧一瞧。
一行四人中有两个不同意，两个表示愿意陪马林走一趟。
但是荒野非常危险，最好能够五个人一起前进。
人少了遇到老虎、熊以及狼群，都不容易应对。
马林开始大致了解了自己的处境。
即使他想做些什么，却很难做到。
他没有那个才能，也没有那个领导力。
领导力是通过承担压力、疲劳，以及多忍耐获得的。
他们一行回到果园村。
正是傍晚。
他知道南村那边正在虐待自己抢回家的女人，如果她们反抗，估计会被打死，她们的家人可能在白天的战斗中已经被杀死了。
南村是土匪作风。
至于秩序应该这么建立，马林心里暂时没有思路。
耐心。他告诉自己。
想解决问题，他必须先获得能够解决问题的心态。
他觉得自己以往的行为都有点急躁，鲁莽。
如今他必须沉得住气。
马林从南石村带来了十几根骨针，都是‘大鹅’制作的。‘大鹅’作为那里的族长，又懒又奢侈，但是制作骨器的手艺是不用说的，这些骨针一路都很受欢迎，一根换得到一张兽皮。
果园村有个女人，这一个月来用针线缝制了多件衣服。
以前他们并没有线，都是用绳索绑着兽皮穿在身上。
马林来到之后教会他们纺线，于是他们便能够用骨针穿线，缝制衣服。
骨针大约有三毫米粗，算是比较锋利、结实。
用来缝兽皮的时候，骨针打眼有点吃力，但是缝制麻布、毛布的时候，骨针就非常好使了。
有了布和皮革之后，具体应该怎么制作衣服，这些人是毫无经验的。
于是马林便教会他们最简单的款式。
事实上他们刚看到布的时候压根就想不到怎么进行利用。
马林说明，布要进行裁剪，然后把几块布进行缝合，便能够成为衣服。
不能裁剪的方方正正的，而应该根据人的尺寸来决定裁成什么形状，尺寸是多少。
要考虑到身边的形状。
如果想随便穿，不考虑美丑，那么做成麻袋那样也不成问题。
两块布缝成一个筒子，套身上，用线吊在肩膀上。
那么背心和坎肩怎么制作呢？
两块长方形的大布，上方左右都凸出两小块布。
然后把大布给前后缝合到一起，下面正好遮住前胸后背，两块小布正好搭在肩膀上，胳膊伸得进去。
那领口怎么开呢？
有了上面那个丑陋的背心做比较，就能够弄懂领口开成什么形状了。
前面可以是鸡心形，后面可以是圆形。
裁布的时候就应该把形状给裁好。
马林编了苇席，也织有麻布口袋那种垫子，做衣服的人就坐在苇席或者垫子上忙活。
做衣服不是需要用粉笔在布上画么？
粉笔从哪里来的？
用石灰做的。
前些天马林不是烧了一点石灰当做粘结剂，以及涂墙么？
他用石灰制作了一些不太好用的粉笔。
至少在布上画线是没问题的。
果园村有个年轻女人在缝制衣服方面手特别巧。
很利索。
这一个月时间他们纺织了不少毛布和麻布。
她都是用黑曜石碎片来割布。具体做法就是把布放在烧制的大块陶泥板上，用黑曜石片沿着粉笔画的线划开。
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这些人都是原始人。
与他们相处必须保持自己的耐心。
他说道：“可是我有事要找他们。我正准备建议这些部落两两合并，一起过日子。南方的部落日后可能会合并成八十人以上的村子，你现在跟他们闹矛盾，日后他们会来找你们的麻烦的。”
南村首领说道：“我们有弓箭，有制作更好的长矛，也更有勇气。”
马林说道：“可是他们很快也会有弓箭和长矛，同时拥有更多人口。到时候他们铁定会要求你把女人都归还给他们，还要进行赔偿。如果你与他们作战的话，你的亲戚家人会死伤好几个。”
首领说道：“你管我做什么？我现在就是要快活。”
瞧了一个自己抢来的女人一眼，然后就让两个汉子把马林给赶走。
马林与自己的四名同伴出了南村，心情比较复杂。
他不知道自己是否应该觉得气愤。
南村这些人的行为充满罪恶。
但是他们都是原始人，一个多月前还只会使用骨矛和石矛，靠打猎和采集过日子。
这种行为对他们来说比较常见。
鸟巢平原的人口比腰带山等地方密集多了。
于是便存在领地纷争和抢夺人口的问题。
南边的那个部落跟南村原始人血缘关系极为淡薄，没有亲戚往来，从以前便经常闹纠纷。
马林的活动范围目前局限在丁字河南岸，尚未继续向南走，因此未把弓箭、烧陶之类的技术带给南边那个部落，于是便有了南村利用武器优势前去抢夺地盘和女人这件事。
问题是，南村尝到了甜头，不肯归还这些女人，更不愿意进行赔偿。
日后还打算继续抢劫。
马林看到了，这些人兽性大发，被抢劫来的女人状况非常差。
这件事要不要管？
自然要管的，自己要在到过的地方建立文明，加快政治与经济的发展，秩序必须要好，风气必须要端正。
这种杀人放火掠夺女人的事情绝对不可以发生。
至于怎么解决这件事，他心里有点犹豫。
他问自己带来的四人的观点。
两位表示不关他们事，两位表示南村做的不对。
他们都是原始人，表达能力有点不大好。
马林听后大约便知道了别的村子的意见。
他们即使觉得南村做的不对，也不会愿意来管。
马林就觉得这件事非常的烦心。
想解决掉，不知道要花费多少力气。
可是必须解决掉，而且必须尽快解决掉。
于是当下便知道自己有了任务。
再麻烦也得做事啊。
可以想见，日后的领地纠纷将会更加的频发。
有了弓箭和细石器，原始人狩猎队的战斗力显著增强，可以在领地内横着走。
如果自己这边的动物跑到了邻居的领地，很可能会一直追下去。
如果这个动物是他们很重视的类型，比如说那种长羊角的马，那么双方很可能不肯相让。
森林中有时候会长出一些特别好吃的植物，比如一种马林叫不出名的菌类，它们也容易引发纠纷。
因而附近地区必须有秩序，否则就会乱成一团。
至于秩序应该怎么建立，马林现在也不知道。
这需要他花费很多力气和时间。
到底需要多少力气、多少时间，他就不明白了。
事情要一步一步的走。不可以操之过急。
他们几个都在返回果园村。
马林表示自己想向南走，去那个湖边的部落瞧一瞧。
一行四人中有两个不同意，两个表示愿意陪马林走一趟。
但是荒野非常危险，最好能够五个人一起前进。
人少了遇到老虎、熊以及狼群，都不容易应对。
马林开始大致了解了自己的处境。
即使他想做些什么，却很难做到。
他没有那个才能，也没有那个领导力。
领导力是通过承担压力、疲劳，以及多忍耐获得的。
他们一行回到果园村。
正是傍晚。
他知道南村那边正在虐待自己抢回家的女人，如果她们反抗，估计会被打死，她们的家人可能在白天的战斗中已经被杀死了。
南村是土匪作风。
至于秩序应该这么建立，马林心里暂时没有思路。
耐心。他告诉自己。
想解决问题，他必须先获得能够解决问题的心态。
他觉得自己以往的行为都有点急躁，鲁莽。
如今他必须沉得住气。
马林从南石村带来了十几根骨针，都是‘大鹅’制作的。‘大鹅’作为那里的族长，又懒又奢侈，但是制作骨器的手艺是不用说的，这些骨针一路都很受欢迎，一根换得到一张兽皮。
果园村有个女人，这一个月来用针线缝制了多件衣服。
以前他们并没有线，都是用绳索绑着兽皮穿在身上。
马林来到之后教会他们纺线，于是他们便能够用骨针穿线，缝制衣服。
骨针大约有三毫米粗，算是比较锋利、结实。
用来缝兽皮的时候，骨针打眼有点吃力，但是缝制麻布、毛布的时候，骨针就非常好使了。
有了布和皮革之后，具体应该怎么制作衣服，这些人是毫无经验的。
于是马林便教会他们最简单的款式。
事实上他们刚看到布的时候压根就想不到怎么进行利用。
马林说明，布要进行裁剪，然后把几块布进行缝合，便能够成为衣服。
不能裁剪的方方正正的，而应该根据人的尺寸来决定裁成什么形状，尺寸是多少。
要考虑到身边的形状。
如果想随便穿，不考虑美丑，那么做成麻袋那样也不成问题。
两块布缝成一个筒子，套身上，用线吊在肩膀上。
那么背心和坎肩怎么制作呢？
两块长方形的大布，上方左右都凸出两小块布。
然后把大布给前后缝合到一起，下面正好遮住前胸后背，两块小布正好搭在肩膀上，胳膊伸得进去。
那领口怎么开呢？
有了上面那个丑陋的背心做比较，就能够弄懂领口开成什么形状了。
前面可以是鸡心形，后面可以是圆形。
裁布的时候就应该把形状给裁好。
马林编了苇席，也织有麻布口袋那种垫子，做衣服的人就坐在苇席或者垫子上忙活。
做衣服不是需要用粉笔在布上画么？
粉笔从哪里来的？
用石灰做的。
前些天马林不是烧了一点石灰当做粘结剂，以及涂墙么？
他用石灰制作了一些不太好用的粉笔。
至少在布上画线是没问题的。
果园村有个年轻女人在缝制衣服方面手特别巧。
很利索。
这一个月时间他们纺织了不少毛布和麻布。
她都是用黑曜石碎片来割布。具体做法就是把布放在烧制的大块陶泥板上，用黑曜石片沿着粉笔画的线划开。
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