第1749章 挖井
现在他们有四五把铁锹。
轮流挖井。
对这些原始人来说都很新鲜。
先是挖坑，再越挖越深。
不到四米深度就见到了地下水。
继续加深。
井底的直径大约有三米。
供四十多人饮用是没问题的。
马林糊涂一件事，那就是井的四壁是不是要砌石头防止泥土坍塌。
想了一下，觉得应该是这样子。
先把井底又挖深了一米左右。
接着从上面向下吊石头，用来砌墙，把井的四壁给保护起来，避免坍塌。
砌石头花了不少时间，因为要搭架子用来攀爬。
砌好之后等待半天，井水变得澄清。
用捅提上来，非常的干净清澈，喝起来口感不错，既没有异味，也不太硬。
可以直接喝。
鸡毛村的居民都心情大好。
马林等人心情也很好。
这便是铁器的作用。
先前马林与‘黑虎’等人四处寻找原始部落，其中不少都是从河里取水喝，他们当时也跟着喝河水，即使有心挖井也没有工具。
现在有了铁器，情况明显就不同了。
此后可以一直喝到比较干净的水了。
马林对南方的部落充满了担心，觉得那些原始人的生活状况可能特别差，需要尽快找到他们并提供帮助，尤其是要传授各种生活技术。
于是没有在鸡毛村多耽搁，十八人的队伍这就出发了。
大家都有铁矛尖、铁箭头。
这些人遇到老虎都不怕。
但是为了避免与猛兽发生冲突，他们一边前进，一边敲着一个罐子，发出响亮的声音，猛兽们远远的听到人来了，就可以躲开。
马林很想发明出鼓这种乐器来。
他不知道鼓是怎么制作的，需要花费多少功夫。
制作一个木桶，上面蒙一张皮革，是不是就能够当做鼓使用呢？
在一个陶器罐子上蒙一张皮革，能不能当鼓用呢？
马林自己试验的结果是，陶器共鸣太差了，不适合当做鼓的共鸣箱。
可是随便做个木桶就能够当共鸣箱了么？
他满心里都是疑问。
此外他还想制作别的乐器。
尤其是吹奏型的乐器。
比如说用竹子制作的笛子和用陶土烧制的那种有很多孔的陶笛。
但是他并不知道它们的原理。
他知道乐器能够发生是因为驻波现象。
但是并不知道进一步的细节。
笛子似乎需要簧片，至于为什么需要簧片，他就不知道。
他小时候见过别人的笛子，他怎么吹都吹不响，因为上面没有簧片或者类似簧片的东西。
因为不知道簧片的原理，即使想进行制作也做不到。
那么像是二胡那样子的琴，或者吉他、琵琶那样子的琴，好制作么？
这又有了个问题。
用什么制作琴弦？
兽毛么？
他以前听说过马鬃琴，马鬃毛较长，真的可以当弦么？
他从未认真的看过别人弹吉他或者琵琶。
它们的声音到底是怎么发出的？
怎么进行控制的？
是不是一根弦便能够发出七种声音？
一只手通过按压控制弦的长度，另一只手拨弦一下，就能够产生想要的驻波，经过下面的共鸣箱的放大，就成为了音符。
那么，为什么一张琴要有这么多根弦呢？
他的理解是哪里出了错呢？
他是非常的想制作出几种乐器来。
原始人也需要精神文化生活。
有了乐器之后大家的生活会变得开心很多。
不管是什么，多想发明出一种出来。
就算音色不好听都不要紧。
他又想起了自己以前看过的一个电视节目。原始人制作的骨笛，隔了七八千年依然能够演奏。
他能够制作骨笛么？
它们怎么发声啊？
再考虑竹笛，他现在有弓钻，可以比较轻松的给竹子打孔。
随便打出七个孔，它就能够用于吹奏了么？
它的原理到底是什么？
弹琴的时候，手按住琴弦，便能够调节它的长度，从而调节它的振动频率，发出想要的音符。
笛子的原理是什么呢？
竹管应该是个共鸣腔，他对此比较确信。
那到底是什么产生震动呢？
簧片？
这么一想觉得真是合理。
就像是一片纸条，对着它吹气它就会震动。
嘟嘴的时候吹气，嘴唇也会震动。
拿一片树叶含在嘴唇间，吹一下它也会震动，还发出声音来。
马林以前曾经把柳树叶、芦苇叶含在嘴唇间吹出声音来。
笛子既然是吹奏的乐器，原理应该跟这种树叶很接近。
把一片树叶贴在笛子的进气口，两侧带有空隙。一吹它也会震动起来。
马林认为自己的这个推测应该是对的。
那么问题又来了，音符是怎么更换的？
笛子上一堆孔，为什么堵上几个孔，就可以发出不同的声音来？
这件事真是太神奇了。
把所有孔都给堵上，单独打开不同的孔，气流的速度就会出现不同，因而簧片的震动频率也会不同？
不同的孔与嘴巴的距离是不同的。
吹出的气流的速度会不同么？
也有种可能是，气流的方向不同。
同样强度的气流从不同方向流出，使得簧片产生不同的震动。
于是便产生了不同的音符。
那么问题又来了。
吹口哨可没有簧片在震动，为什么能够发出声音来呢？
应该是嘴唇在震动吧。
他认为自己对笛子的原理的判断乃是正确的。
手上就有竹竿，他要把洞眼给开在哪里？
晚上他就在尝试用弓钻给竹竿打眼。
一个眼开的大一点，把一片芦苇叶粘在这个孔旁边，旁边再开几个小孔，看是否能够发出声音来。
其实这样子确实能够发出声音来，但是很难控制。
用每个小孔发音都比吹口哨难很多，想转音更是难。
反正就是连想吹响都不容易，想吹出调子来更是难。
他是只打了三个孔做实验。
有一个孔无论怎么吹都不响，一个孔比较容易就能够吹出哨声来，还有一个得费很大力气才能吹出哨声来。
他高兴的是确实有一个孔能够吹出哨声。
他确信把洞眼给打在不同的位置能够改变哨声对应的音符。
但是他这制作方法似乎太粗糙。
他是非常希望大家能够有笛子吹，有琴能弹。
但是制作起来难度太高了。
对于琴，他最不能理解的就是为什么它们有很多根弦，一根弦就能够发出七种音符了吧？那么为什么要有那么多弦呢？这么多弦是怎么互相配合弹出曲子的？
又走了一天。
傍晚的时候看到了七八名原始人正抬着一头野猪不知道走向哪里。
马林这边带了鸡毛族的向导。
向导大声的喊，打招呼。
新遇到的是野鸭部落，他们喜欢在头上插野鸭的羽毛。
野鸭部落看到马林这队人，明显非常惊讶，还有点紧张。
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轮流挖井。
对这些原始人来说都很新鲜。
先是挖坑，再越挖越深。
不到四米深度就见到了地下水。
继续加深。
井底的直径大约有三米。
供四十多人饮用是没问题的。
马林糊涂一件事，那就是井的四壁是不是要砌石头防止泥土坍塌。
想了一下，觉得应该是这样子。
先把井底又挖深了一米左右。
接着从上面向下吊石头，用来砌墙，把井的四壁给保护起来，避免坍塌。
砌石头花了不少时间，因为要搭架子用来攀爬。
砌好之后等待半天，井水变得澄清。
用捅提上来，非常的干净清澈，喝起来口感不错，既没有异味，也不太硬。
可以直接喝。
鸡毛村的居民都心情大好。
马林等人心情也很好。
这便是铁器的作用。
先前马林与‘黑虎’等人四处寻找原始部落，其中不少都是从河里取水喝，他们当时也跟着喝河水，即使有心挖井也没有工具。
现在有了铁器，情况明显就不同了。
此后可以一直喝到比较干净的水了。
马林对南方的部落充满了担心，觉得那些原始人的生活状况可能特别差，需要尽快找到他们并提供帮助，尤其是要传授各种生活技术。
于是没有在鸡毛村多耽搁，十八人的队伍这就出发了。
大家都有铁矛尖、铁箭头。
这些人遇到老虎都不怕。
但是为了避免与猛兽发生冲突，他们一边前进，一边敲着一个罐子，发出响亮的声音，猛兽们远远的听到人来了，就可以躲开。
马林很想发明出鼓这种乐器来。
他不知道鼓是怎么制作的，需要花费多少功夫。
制作一个木桶，上面蒙一张皮革，是不是就能够当做鼓使用呢？
在一个陶器罐子上蒙一张皮革，能不能当鼓用呢？
马林自己试验的结果是，陶器共鸣太差了，不适合当做鼓的共鸣箱。
可是随便做个木桶就能够当共鸣箱了么？
他满心里都是疑问。
此外他还想制作别的乐器。
尤其是吹奏型的乐器。
比如说用竹子制作的笛子和用陶土烧制的那种有很多孔的陶笛。
但是他并不知道它们的原理。
他知道乐器能够发生是因为驻波现象。
但是并不知道进一步的细节。
笛子似乎需要簧片，至于为什么需要簧片，他就不知道。
他小时候见过别人的笛子，他怎么吹都吹不响，因为上面没有簧片或者类似簧片的东西。
因为不知道簧片的原理，即使想进行制作也做不到。
那么像是二胡那样子的琴，或者吉他、琵琶那样子的琴，好制作么？
这又有了个问题。
用什么制作琴弦？
兽毛么？
他以前听说过马鬃琴，马鬃毛较长，真的可以当弦么？
他从未认真的看过别人弹吉他或者琵琶。
它们的声音到底是怎么发出的？
怎么进行控制的？
是不是一根弦便能够发出七种声音？
一只手通过按压控制弦的长度，另一只手拨弦一下，就能够产生想要的驻波，经过下面的共鸣箱的放大，就成为了音符。
那么，为什么一张琴要有这么多根弦呢？
他的理解是哪里出了错呢？
他是非常的想制作出几种乐器来。
原始人也需要精神文化生活。
有了乐器之后大家的生活会变得开心很多。
不管是什么，多想发明出一种出来。
就算音色不好听都不要紧。
他又想起了自己以前看过的一个电视节目。原始人制作的骨笛，隔了七八千年依然能够演奏。
他能够制作骨笛么？
它们怎么发声啊？
再考虑竹笛，他现在有弓钻，可以比较轻松的给竹子打孔。
随便打出七个孔，它就能够用于吹奏了么？
它的原理到底是什么？
弹琴的时候，手按住琴弦，便能够调节它的长度，从而调节它的振动频率，发出想要的音符。
笛子的原理是什么呢？
竹管应该是个共鸣腔，他对此比较确信。
那到底是什么产生震动呢？
簧片？
这么一想觉得真是合理。
就像是一片纸条，对着它吹气它就会震动。
嘟嘴的时候吹气，嘴唇也会震动。
拿一片树叶含在嘴唇间，吹一下它也会震动，还发出声音来。
马林以前曾经把柳树叶、芦苇叶含在嘴唇间吹出声音来。
笛子既然是吹奏的乐器，原理应该跟这种树叶很接近。
把一片树叶贴在笛子的进气口，两侧带有空隙。一吹它也会震动起来。
马林认为自己的这个推测应该是对的。
那么问题又来了，音符是怎么更换的？
笛子上一堆孔，为什么堵上几个孔，就可以发出不同的声音来？
这件事真是太神奇了。
把所有孔都给堵上，单独打开不同的孔，气流的速度就会出现不同，因而簧片的震动频率也会不同？
不同的孔与嘴巴的距离是不同的。
吹出的气流的速度会不同么？
也有种可能是，气流的方向不同。
同样强度的气流从不同方向流出，使得簧片产生不同的震动。
于是便产生了不同的音符。
那么问题又来了。
吹口哨可没有簧片在震动，为什么能够发出声音来呢？
应该是嘴唇在震动吧。
他认为自己对笛子的原理的判断乃是正确的。
手上就有竹竿，他要把洞眼给开在哪里？
晚上他就在尝试用弓钻给竹竿打眼。
一个眼开的大一点，把一片芦苇叶粘在这个孔旁边，旁边再开几个小孔，看是否能够发出声音来。
其实这样子确实能够发出声音来，但是很难控制。
用每个小孔发音都比吹口哨难很多，想转音更是难。
反正就是连想吹响都不容易，想吹出调子来更是难。
他是只打了三个孔做实验。
有一个孔无论怎么吹都不响，一个孔比较容易就能够吹出哨声来，还有一个得费很大力气才能吹出哨声来。
他高兴的是确实有一个孔能够吹出哨声。
他确信把洞眼给打在不同的位置能够改变哨声对应的音符。
但是他这制作方法似乎太粗糙。
他是非常希望大家能够有笛子吹，有琴能弹。
但是制作起来难度太高了。
对于琴，他最不能理解的就是为什么它们有很多根弦，一根弦就能够发出七种音符了吧？那么为什么要有那么多弦呢？这么多弦是怎么互相配合弹出曲子的？
又走了一天。
傍晚的时候看到了七八名原始人正抬着一头野猪不知道走向哪里。
马林这边带了鸡毛族的向导。
向导大声的喊，打招呼。
新遇到的是野鸭部落，他们喜欢在头上插野鸭的羽毛。
野鸭部落看到马林这队人，明显非常惊讶，还有点紧张。
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