第682章 野生神祇
冒险神系提供给信徒的最重要的帮助自然是冒险中的各种方便。
比如冒险背包就深受好评，它自带重力魔法，可以减轻一半的负重，品质高的冒险背包可以减轻百分之九十的负重。
一般来说，每个人的冒险背包都只能自己使用。
但是冒险依然不够快活，主要原因就是风险太大。
残疾的可能性很高，死亡的可能性也很高。
全民非凡者时代提供了很多方便，比如医疗师现在非常常见，都拥有方便的魔法，能够使重伤瞬间止血、轻伤快速愈合，普通的小伤能够在一个法术的作用下连伤疤不见了。
但是有的伤很难处理，比如断胳膊断腿、眼瞎了、某器官完全被破坏了，必须用生命魔法才能使其长出来，低阶治疗师就做不到，必须送到大医院，由传奇级治疗师进行处理。对传奇级治疗师来说，断肢再生是简单的事情，损坏的内脏也可以长出来，需要的恢复期大约一周就够了。
可是死人复活这件事太难。
必须借助神祇的力量才做得到，别的神祇还不行，必须鸡蛋自己出马。
鸡蛋作为曾经的世界主宰，几乎无所不知，无所不能，就算是一个人被烧成了灰，也能被他救活，什么都跟原来没啥区别，连记忆都不会有啥变化。
至于鸡蛋是怎么做到这件事的？
鸡蛋表示，这涉及到世界的本源之力。
“你们打游戏的时候开作弊器，一个角色死了就能用作弊器给复活，所有数据都跟原来一样，武器装置都没有损失，这不是很正常的么？我就是能够以类似的方式来复活你们。”
马林表示听不懂。
鸡蛋说道：“那我问你，你现在是不是随时能够听到信徒的祈祷并进行回应？”
“是的。就像是呼吸和走路一样简单，自从晋升为大饼之神，自发就能够做到这件事。”
鸡蛋说道：“我能够复活你们，连记忆都保持原样，也是我本来就有的能力，我不需要了解其中的原理。反正我就是能够做到。”
“为什么人会有灵魂？灵魂是种什么东西？”
“就像是打游戏时，你的游戏角色都被保存在某个文件中，用作弊器就能进行修改。欧卓大陆的所有智慧生物都是有灵魂的，在本源之力的层面是有自己的记录档案的，灵魂就是这种东西。”
“死者的灵魂要前去亡者世界，这又是怎么回事？”
“方便系统回收数据呗。各个游戏角色的数据会被回收，然后得到分析和统计，最后再打乱一下，重新投入使用也是可行的。”鸡蛋解释道。
但是马林对这种解释非常的不满意。
总觉得可信度不够。
“你要不要去死亡神系那里瞧瞧？”
马林说道：“要，不过不是现在。”
九天神系的诸神到底能够做到什么事情呢？
他们可以以自己的力量在欧卓大陆创造一道山脉，比喜马拉雅山还要巍峨，也可以创造一片海洋，像太平洋一样宽阔。
欧卓大陆内部确实存在这种大洋，并且有自己的海洋之神。
有的山有山神，有的山没有。有山神的山一般都比较富饶，要么有矿场，要么有珍贵的动植物资源。
有的水有水神。
草原和雪原也都可能有自己的神祇。
按理说，有神祇庇护的水土都会比较富饶。但是有的神祇比较凶残，喜怒无常，所在的地方反而更加险恶。
山神分为很多种。有的神族能够在平地上造出山来，使山越来越高，占地越来越广，那就是这里理所当然的山神。
有的山则是本来没有山神，某个猛兽长期在山上居住，实力越来越强，最终晋级神祇阶位，整座山都是它的地盘，那它也会被称作山神。
如果问马林对神祇持有什么样子的观点？
他觉得神祇真是神奇，能够满足他的种种想象。冰冷的山有了山神，便可能有了人情味和故事。
像是华夏国的某个故事，一些祖先因为某些事在山里去世，然后就成为了山神。
某女溺死于某条河中成为这里的水神。
西域有九座天城，分别是第一二三四五六七八九天城。
每座天城中都生活着无数神祇。
其实欧卓大陆大部分神祇都生活在野外，而不在某座天城里。
野外的神祇各有自己的生活方式，有的压根就没听说过九座天城的存在。
可是第九天城的主宰艾克确实是世界上力量最伟大的神祇。
他是完成了第十重本源考验的存在，能够使用第十重本源之力。他可以轻松的消灭别的神祇，修改其神职，可以创造新形态的生命，可以改变某种生物的本性。
比如说，母鸡不是会下蛋么？艾克在欧卓大陆画出一个范围，然后指定规则，这里的母鸡全都不许下蛋的，那么这里的母鸡就会自发的失去下蛋能力。
如果他规定，这里改由公鸡下蛋，那么公鸡真的会开始下蛋。
如果他规定，这里的母鸡不下蛋，直接生下小鸡仔，这也会实现。
他只要做出这些规定，世界就会自发的进行调整。
比如母鸡不许下蛋，要让公鸡下蛋，怎么才能实现呢？
母鸡和公鸡的身体结构都会发生一定的变化，为的是适应艾克的这个命令。
正常来说，下达这种命令会耗费一定的神力，造成一定的疲劳。尤其是如果把命令给改来改去，那么疲劳会更加的严重。
因此作为世界主宰，旧有的原则不可以随便更改，否则损耗的神力可能会非常巨大，也可能造成某些混乱。
九天神祇是如何统治这个世界的？
比如第一天王某天下谕，让某个地区闹洪水，那么当地的雨神就会前去布雨，水神造成河流泛滥。
他们这实力确实称得上是统治者。
马林作为大饼之神，在自己的力量能够影响到的地方，也可以施展神术，使得所有出锅的大饼都提高品质或者降低品质。
这便是神的能力。
欧卓大陆的居民崇拜神，这是理所应当的。
可是神的数量是有限的，神能够施加的影响也是有限的。
西域有三千亿人口，神祇的数量不超过一百万，神族的数量不超过六百万。八级生物的数量也不超过一百万。
九天城想统治这个世界，必须借助凡族的力量，否则实在是忙不过来。
马林很懂得其中的关键，想扩大自己的力量，其实有个很好用的办法，那就是出去寻找野外的神祇，广撒网，多提供便利，以及多争取凡族的支持。
以冒险神系的火热程度，支持马林的凡族人口数正在急速膨胀。他再从野外多聚集一些朋友，在九座天城多拉拢一些八级生物，自己的势力就会快速壮大。
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比如冒险背包就深受好评，它自带重力魔法，可以减轻一半的负重，品质高的冒险背包可以减轻百分之九十的负重。
一般来说，每个人的冒险背包都只能自己使用。
但是冒险依然不够快活，主要原因就是风险太大。
残疾的可能性很高，死亡的可能性也很高。
全民非凡者时代提供了很多方便，比如医疗师现在非常常见，都拥有方便的魔法，能够使重伤瞬间止血、轻伤快速愈合，普通的小伤能够在一个法术的作用下连伤疤不见了。
但是有的伤很难处理，比如断胳膊断腿、眼瞎了、某器官完全被破坏了，必须用生命魔法才能使其长出来，低阶治疗师就做不到，必须送到大医院，由传奇级治疗师进行处理。对传奇级治疗师来说，断肢再生是简单的事情，损坏的内脏也可以长出来，需要的恢复期大约一周就够了。
可是死人复活这件事太难。
必须借助神祇的力量才做得到，别的神祇还不行，必须鸡蛋自己出马。
鸡蛋作为曾经的世界主宰，几乎无所不知，无所不能，就算是一个人被烧成了灰，也能被他救活，什么都跟原来没啥区别，连记忆都不会有啥变化。
至于鸡蛋是怎么做到这件事的？
鸡蛋表示，这涉及到世界的本源之力。
“你们打游戏的时候开作弊器，一个角色死了就能用作弊器给复活，所有数据都跟原来一样，武器装置都没有损失，这不是很正常的么？我就是能够以类似的方式来复活你们。”
马林表示听不懂。
鸡蛋说道：“那我问你，你现在是不是随时能够听到信徒的祈祷并进行回应？”
“是的。就像是呼吸和走路一样简单，自从晋升为大饼之神，自发就能够做到这件事。”
鸡蛋说道：“我能够复活你们，连记忆都保持原样，也是我本来就有的能力，我不需要了解其中的原理。反正我就是能够做到。”
“为什么人会有灵魂？灵魂是种什么东西？”
“就像是打游戏时，你的游戏角色都被保存在某个文件中，用作弊器就能进行修改。欧卓大陆的所有智慧生物都是有灵魂的，在本源之力的层面是有自己的记录档案的，灵魂就是这种东西。”
“死者的灵魂要前去亡者世界，这又是怎么回事？”
“方便系统回收数据呗。各个游戏角色的数据会被回收，然后得到分析和统计，最后再打乱一下，重新投入使用也是可行的。”鸡蛋解释道。
但是马林对这种解释非常的不满意。
总觉得可信度不够。
“你要不要去死亡神系那里瞧瞧？”
马林说道：“要，不过不是现在。”
九天神系的诸神到底能够做到什么事情呢？
他们可以以自己的力量在欧卓大陆创造一道山脉，比喜马拉雅山还要巍峨，也可以创造一片海洋，像太平洋一样宽阔。
欧卓大陆内部确实存在这种大洋，并且有自己的海洋之神。
有的山有山神，有的山没有。有山神的山一般都比较富饶，要么有矿场，要么有珍贵的动植物资源。
有的水有水神。
草原和雪原也都可能有自己的神祇。
按理说，有神祇庇护的水土都会比较富饶。但是有的神祇比较凶残，喜怒无常，所在的地方反而更加险恶。
山神分为很多种。有的神族能够在平地上造出山来，使山越来越高，占地越来越广，那就是这里理所当然的山神。
有的山则是本来没有山神，某个猛兽长期在山上居住，实力越来越强，最终晋级神祇阶位，整座山都是它的地盘，那它也会被称作山神。
如果问马林对神祇持有什么样子的观点？
他觉得神祇真是神奇，能够满足他的种种想象。冰冷的山有了山神，便可能有了人情味和故事。
像是华夏国的某个故事，一些祖先因为某些事在山里去世，然后就成为了山神。
某女溺死于某条河中成为这里的水神。
西域有九座天城，分别是第一二三四五六七八九天城。
每座天城中都生活着无数神祇。
其实欧卓大陆大部分神祇都生活在野外，而不在某座天城里。
野外的神祇各有自己的生活方式，有的压根就没听说过九座天城的存在。
可是第九天城的主宰艾克确实是世界上力量最伟大的神祇。
他是完成了第十重本源考验的存在，能够使用第十重本源之力。他可以轻松的消灭别的神祇，修改其神职，可以创造新形态的生命，可以改变某种生物的本性。
比如说，母鸡不是会下蛋么？艾克在欧卓大陆画出一个范围，然后指定规则，这里的母鸡全都不许下蛋的，那么这里的母鸡就会自发的失去下蛋能力。
如果他规定，这里改由公鸡下蛋，那么公鸡真的会开始下蛋。
如果他规定，这里的母鸡不下蛋，直接生下小鸡仔，这也会实现。
他只要做出这些规定，世界就会自发的进行调整。
比如母鸡不许下蛋，要让公鸡下蛋，怎么才能实现呢？
母鸡和公鸡的身体结构都会发生一定的变化，为的是适应艾克的这个命令。
正常来说，下达这种命令会耗费一定的神力，造成一定的疲劳。尤其是如果把命令给改来改去，那么疲劳会更加的严重。
因此作为世界主宰，旧有的原则不可以随便更改，否则损耗的神力可能会非常巨大，也可能造成某些混乱。
九天神祇是如何统治这个世界的？
比如第一天王某天下谕，让某个地区闹洪水，那么当地的雨神就会前去布雨，水神造成河流泛滥。
他们这实力确实称得上是统治者。
马林作为大饼之神，在自己的力量能够影响到的地方，也可以施展神术，使得所有出锅的大饼都提高品质或者降低品质。
这便是神的能力。
欧卓大陆的居民崇拜神，这是理所应当的。
可是神的数量是有限的，神能够施加的影响也是有限的。
西域有三千亿人口，神祇的数量不超过一百万，神族的数量不超过六百万。八级生物的数量也不超过一百万。
九天城想统治这个世界，必须借助凡族的力量，否则实在是忙不过来。
马林很懂得其中的关键，想扩大自己的力量，其实有个很好用的办法，那就是出去寻找野外的神祇，广撒网，多提供便利，以及多争取凡族的支持。
以冒险神系的火热程度，支持马林的凡族人口数正在急速膨胀。他再从野外多聚集一些朋友，在九座天城多拉拢一些八级生物，自己的势力就会快速壮大。
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