第124章 御下之道
第124章御下之道
张无忌离开了俞岱岩的卧房来到了真武大殿内。
张三丰，杨逍，殷天正等人均在此处。张三丰作陪客人，见张无忌回来了，他便起身说道：“既然无忌回来了，那诸位与其攀谈教务，贫道便不做打扰了。”
殷天正等人均是起身，然后准备恭送张真人。
张三丰对张无忌说道：“无忌啊，一会来师公房里一坐，师公有事情问你。”
张无忌拱手说道：“孩儿一会儿便来。”随后张三丰微笑着点点头，便踱步回房去了。
随后张无忌坐在了大殿中央的蒲团上，杨逍等人也是围绕在他的身边盘膝而坐。
张无忌说道：“好了，眼下这里都是咱们明教的人了。杨左使，外公，你们有什么公事？”
接着杨逍与殷天正各自向张无忌汇报了一下自己管辖的教务。
殷天正向张无忌说了天鹰教的改编情况，现在天鹰教各堂口如今已经重新整合，成为了明教之中与五旗四门一般的独立新堂口天鹰堂，归教主直接指挥。
张无忌明白了外公的意思，外公一来想让天鹰教成为张无忌的一支亲军，也省的其他人对他阳奉阴违。尤其是那些地方镇候们。
二来是外公放不开明教权力的中枢核心，想让张无忌多提拔舅舅这样的自家人，“外戚”。
外公的考虑不无道理，张无忌自然接受了外公的好意。
而杨逍汇报的事情便是各地义军聚义的事情。
尽管之前刘福通，郭子兴，徐寿辉等名义上隶属于五行旗麾下的地方镇候们，对杨逍这个光明左使，自封的“代教主”不太认可。对他的命令阳奉阴违。
但眼下新教主继位，他们隶属于明教旗下，都纷纷上书表示臣服，承认新教主。
之后杨逍为了重新整合明教的势力，打算在凤阳蝴蝶谷附近聚义，让众人朝拜新教主，也请新教主训话。
张无忌思考之后说道：“大聚义的事情，杨左使持我圣谕全权料理即可，无需我亲自前往。”
听到这话，众人均是一愣。
殷天正此时说道：“教主，我感觉教主初登大位，还是跟麾下众人见上一面为好。这样我们也可以统合力量击溃元廷。”
张无忌轻笑一声说道：“眼下不必去见他们，等到他们真的奋力击溃元廷后，我自会以明尊之名对他们进行相应的封赏。”
见到张无忌态度决绝，众人也不好再劝。
虽然大家不知道张无忌到底有什么打算，但大家都选择了无条件的相信张无忌，毕竟张无忌登基以来，所做的所有决定都是正确的。
其实张无忌的想法很简单，那就是一个成功的领导，是要带着兄弟们吃肉的，而不需要跟兄弟们混在一起的。
而且太跟部下亲近的领袖，容易被部下们轻视，从而遭来部下的背叛。
正如刘邦和项羽一般。
项羽虽然与士卒们同甘共苦，但那都是些小恩小惠，手下众人不能尽其才，很难笼络人心。而且常与他接触的人，甚至都忘了他是能拔山扛鼎的“霸王”，而是一个比自己力气稍大，谋略还不如自己的“匹夫”。因此便产生了反叛之心。
而刘邦却与项羽截然相反。他是知人善任，能做到人尽其才。听从张良，萧何的建议，做到赏罚分明。而且他还宣传神话自己是“赤帝之子”让手下众人觉得他是天命所归，因此多数人不敢生出叛逆之心。
张无忌要走的就是汉高祖刘邦的御下路数，笼络好上层即可，之后开始神话自己，让下层人觉得高不可攀，不敢轻视。
而下层有功者赏，有过者罚，有胆敢造反者，诛九族杀全家。
这联合举义打天下在张无忌的心中倒不是一件太值得操心的事情，因为现在还有共同的敌人蒙古人在，大家可以团结一心。
最难的是坐天下时的论功行赏。论功行赏的时候，无论你如何权衡，这一碗水也是始终端不平的。
毕竟亲近们觉得自己是亲，纵使他没立下什么功劳也想要高封赏，伱若不给说你薄情寡义不念旧情，最终心生怨怼。
而你若是给了，那么其他真正靠着功劳得到封赏的人，自然心中也是不服的。最终他们也心生怨怼。
对于那种综合能力不如属下的领袖来说，杀了这帮人才是最佳的选择。
但也有例外，比如李世民。
而李世民是没必要杀，因为他镇得住这些骄兵悍将。
毕竟天策神将李二凤，无论文韬武略，均不逊于手下的将领们，大家都服他。所以他给什么，大家就接着什么，没有一点怨言。
张无忌自认自己没有唐太宗的文韬武略。但他有唐太宗的武力，还有汉高祖的赏罚分明和腹黑，这便足够了。
因此在张无忌权衡之后，这帮人还是不见为好。太亲近，显得太谦和，容易让这帮人产生领导没啥了不起的，只是个黄毛小子的错觉。
而这也恰恰是原本的张无忌作为领袖犯的致命错误。
事情商定之后，张无忌便给杨逍草拟了一份明尊圣谕。
圣谕的内容很简单：“驱逐鞑虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。”
核心思想就是全体义军必须做到遵守教规军规，救济天下百姓。倘若有人违反教规，欺压百姓。那么可持明尊圣谕诛之。
与众人商定之后，杨逍等人便带着张无忌的圣谕，各自出发通知各路义军在蝴蝶谷会盟。
而张无忌便与小昭来到了师公的房中。
张三丰此时盘膝坐在蒲团上，他面前的矮桌上放着两样东西。
一样是一对铁罗汉，一样是张无忌方才夺回来的倚天剑。
见到师公的神情，张无忌明知故问的说道：“师公这是怎么了？”
张三丰此时收回了自己念旧的神情。
随后张三丰望向了张无忌笑着说道：“无忌啊，来坐吧。”说着张三丰便请张无忌坐在了自己的对面。
张三丰此时问道：“无忌，不知道你未来可有什么打算？”
张无忌望着师公回答道：“不知道师公说的是哪方面？”
张三丰说道：“这自然是明教日后的行至。如今你身为明教的教主，明教日后如何行止全在你一念之间。”
张无忌闻言回答道：“徒孙知晓师公担心的事情，明教之前却有些劣迹，但如今徒孙担任教主，自是会好好地约束部下，让他们不再江湖上多生是非。真正做到明教教义之中的‘为善去恶’。其余的，徒孙想完成阳教主的遗志，一来驱逐鞑虏光复中原，二来前往波斯总教迎回圣火令。”
张三丰眯着眼睛说道：“好！好！好！这样师公就放心了。”
随后张三丰望着倚天剑说道：“只是这倚天剑徒孙你要如何处理？当真是要还给那个姓赵的姑娘吗？”
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张无忌离开了俞岱岩的卧房来到了真武大殿内。
张三丰，杨逍，殷天正等人均在此处。张三丰作陪客人，见张无忌回来了，他便起身说道：“既然无忌回来了，那诸位与其攀谈教务，贫道便不做打扰了。”
殷天正等人均是起身，然后准备恭送张真人。
张三丰对张无忌说道：“无忌啊，一会来师公房里一坐，师公有事情问你。”
张无忌拱手说道：“孩儿一会儿便来。”随后张三丰微笑着点点头，便踱步回房去了。
随后张无忌坐在了大殿中央的蒲团上，杨逍等人也是围绕在他的身边盘膝而坐。
张无忌说道：“好了，眼下这里都是咱们明教的人了。杨左使，外公，你们有什么公事？”
接着杨逍与殷天正各自向张无忌汇报了一下自己管辖的教务。
殷天正向张无忌说了天鹰教的改编情况，现在天鹰教各堂口如今已经重新整合，成为了明教之中与五旗四门一般的独立新堂口天鹰堂，归教主直接指挥。
张无忌明白了外公的意思，外公一来想让天鹰教成为张无忌的一支亲军，也省的其他人对他阳奉阴违。尤其是那些地方镇候们。
二来是外公放不开明教权力的中枢核心，想让张无忌多提拔舅舅这样的自家人，“外戚”。
外公的考虑不无道理，张无忌自然接受了外公的好意。
而杨逍汇报的事情便是各地义军聚义的事情。
尽管之前刘福通，郭子兴，徐寿辉等名义上隶属于五行旗麾下的地方镇候们，对杨逍这个光明左使，自封的“代教主”不太认可。对他的命令阳奉阴违。
但眼下新教主继位，他们隶属于明教旗下，都纷纷上书表示臣服，承认新教主。
之后杨逍为了重新整合明教的势力，打算在凤阳蝴蝶谷附近聚义，让众人朝拜新教主，也请新教主训话。
张无忌思考之后说道：“大聚义的事情，杨左使持我圣谕全权料理即可，无需我亲自前往。”
听到这话，众人均是一愣。
殷天正此时说道：“教主，我感觉教主初登大位，还是跟麾下众人见上一面为好。这样我们也可以统合力量击溃元廷。”
张无忌轻笑一声说道：“眼下不必去见他们，等到他们真的奋力击溃元廷后，我自会以明尊之名对他们进行相应的封赏。”
见到张无忌态度决绝，众人也不好再劝。
虽然大家不知道张无忌到底有什么打算，但大家都选择了无条件的相信张无忌，毕竟张无忌登基以来，所做的所有决定都是正确的。
其实张无忌的想法很简单，那就是一个成功的领导，是要带着兄弟们吃肉的，而不需要跟兄弟们混在一起的。
而且太跟部下亲近的领袖，容易被部下们轻视，从而遭来部下的背叛。
正如刘邦和项羽一般。
项羽虽然与士卒们同甘共苦，但那都是些小恩小惠，手下众人不能尽其才，很难笼络人心。而且常与他接触的人，甚至都忘了他是能拔山扛鼎的“霸王”，而是一个比自己力气稍大，谋略还不如自己的“匹夫”。因此便产生了反叛之心。
而刘邦却与项羽截然相反。他是知人善任，能做到人尽其才。听从张良，萧何的建议，做到赏罚分明。而且他还宣传神话自己是“赤帝之子”让手下众人觉得他是天命所归，因此多数人不敢生出叛逆之心。
张无忌要走的就是汉高祖刘邦的御下路数，笼络好上层即可，之后开始神话自己，让下层人觉得高不可攀，不敢轻视。
而下层有功者赏，有过者罚，有胆敢造反者，诛九族杀全家。
这联合举义打天下在张无忌的心中倒不是一件太值得操心的事情，因为现在还有共同的敌人蒙古人在，大家可以团结一心。
最难的是坐天下时的论功行赏。论功行赏的时候，无论你如何权衡，这一碗水也是始终端不平的。
毕竟亲近们觉得自己是亲，纵使他没立下什么功劳也想要高封赏，伱若不给说你薄情寡义不念旧情，最终心生怨怼。
而你若是给了，那么其他真正靠着功劳得到封赏的人，自然心中也是不服的。最终他们也心生怨怼。
对于那种综合能力不如属下的领袖来说，杀了这帮人才是最佳的选择。
但也有例外，比如李世民。
而李世民是没必要杀，因为他镇得住这些骄兵悍将。
毕竟天策神将李二凤，无论文韬武略，均不逊于手下的将领们，大家都服他。所以他给什么，大家就接着什么，没有一点怨言。
张无忌自认自己没有唐太宗的文韬武略。但他有唐太宗的武力，还有汉高祖的赏罚分明和腹黑，这便足够了。
因此在张无忌权衡之后，这帮人还是不见为好。太亲近，显得太谦和，容易让这帮人产生领导没啥了不起的，只是个黄毛小子的错觉。
而这也恰恰是原本的张无忌作为领袖犯的致命错误。
事情商定之后，张无忌便给杨逍草拟了一份明尊圣谕。
圣谕的内容很简单：“驱逐鞑虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。”
核心思想就是全体义军必须做到遵守教规军规，救济天下百姓。倘若有人违反教规，欺压百姓。那么可持明尊圣谕诛之。
与众人商定之后，杨逍等人便带着张无忌的圣谕，各自出发通知各路义军在蝴蝶谷会盟。
而张无忌便与小昭来到了师公的房中。
张三丰此时盘膝坐在蒲团上，他面前的矮桌上放着两样东西。
一样是一对铁罗汉，一样是张无忌方才夺回来的倚天剑。
见到师公的神情，张无忌明知故问的说道：“师公这是怎么了？”
张三丰此时收回了自己念旧的神情。
随后张三丰望向了张无忌笑着说道：“无忌啊，来坐吧。”说着张三丰便请张无忌坐在了自己的对面。
张三丰此时问道：“无忌，不知道你未来可有什么打算？”
张无忌望着师公回答道：“不知道师公说的是哪方面？”
张三丰说道：“这自然是明教日后的行至。如今你身为明教的教主，明教日后如何行止全在你一念之间。”
张无忌闻言回答道：“徒孙知晓师公担心的事情，明教之前却有些劣迹，但如今徒孙担任教主，自是会好好地约束部下，让他们不再江湖上多生是非。真正做到明教教义之中的‘为善去恶’。其余的，徒孙想完成阳教主的遗志，一来驱逐鞑虏光复中原，二来前往波斯总教迎回圣火令。”
张三丰眯着眼睛说道：“好！好！好！这样师公就放心了。”
随后张三丰望着倚天剑说道：“只是这倚天剑徒孙你要如何处理？当真是要还给那个姓赵的姑娘吗？”
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