第两百四十一章：开垦新世界
想着朱祁钰便把黄册放到一边后，又听了金濂说了一些关于新户籍变动的事情，大致就是引起了一些高高在上当惯了人上人的家伙们不满。
普通的平民百姓大部分都是抱着支持的态度的，他们多为良善的人家，如今朝廷能取消了这些“贱籍”他们也是十分欢迎的。
但是也有一些人，他们无法认同这群原本是“贱籍”的人和他们平起平坐，所以这个问题朱祁钰也需要处理一下。
如果事情继续发酵的话也可能引起一些问题，所以朝廷必须要表示一个态度，对即将发生的事情给与一个态度和应对的举措。
“讲部分旧籍的人送去东番，给与这些曾经的旧籍民一个去新世界发展的机会，在那里他们可以开始新的人生，拥有自己的土地，自己的生活，崭新的未来。”
“当然如果不愿意去那就继续留在原户籍地，着令当地官府务必要保证他们的安全，平等的对待每一个人，以前的旧籍已经不存在了，相对的歧视也不允许存在，他们身为朝廷官员，当地的父母官，就要做好一个父母官应该做的事。”
“而且身为朝廷官员，我需要他们眼里没有歧视，有的只有需要帮助的百姓和需要惩罚的百姓，做好他们应该做的事情，而不是去规定什么没有意义的破规矩。”
“一个人的未来不能仅仅因为那两个字而彻底被击毁，英雄不问出处，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”
“这些东西想必他们读书时应该都有背诵过，不用朕在亲自交他们了吧，让他们收起他们那没有丝毫用处的自傲，老老实实的做好本职才是他们应该做的。”
朱祁钰拿出了《孟子》中的话，虽然在大明“孟子”本人不怎么收待见，当初太祖皇帝朱元璋也曾删除《孟子》的大部分章节。
甚至将“孟子”本人请出了孔庙，对于太祖皇帝本意是什么朱祁钰猜不到，不过他也没有将孟子请回孔庙，只是恢复了《孟子》全书。
对于儒学的打压，朱祁钰已经接着太祖皇帝后面做出了进一步的打压了，这已经够了，但是对于文化方面的禁锢，朱祁钰却不打算进行。
而且“孟子”的后人和“孔子”的后人现在差不多都一个德性，朱祁钰自然也不会把孟子请回孔庙，然后把他的后人找过了放在自己头上当祖宗了。
不过孟子的学说有些地方朱祁钰觉得不比孔子的差，大概因为太祖皇帝讨厌民贵君轻这一套吧，但是当统治者不遵行这一套可不行的。
而在朱祁钰说完这些话后，让于谦和王文两个人也有些激动了，金濂都还没来得及回话，这两个人就“噌”的一声跑了出来，把金濂都给吓了一跳。
“陛下圣明！天下百姓定然会铭记今日陛下之恩泽！”于谦朝朱祁钰拜道。
“陛下圣明！为官者当以自身职责为己任，做好分内的事，而不是去根据户籍等等，将百姓分为三六九等，然后以此来办案处事！”王文朝朱祁钰拜道。
这两个家伙虽然都是认同朱祁钰做的事情，但是一个是以百姓方面考虑，毕竟于谦更加关注的是百姓们的生活，如今旧籍没有了，对他来说也算是一件大幸事。
他也很开心这件事情的完成。
而王文的话，眼睛就一直死死地盯着所有朝廷的官员，此刻朱祁钰既然说了到了这些官员们了，他自然就来了兴致出来说两句了。
这两人的行为把金濂弄得有些无语，于是赶忙上前一步。
“臣领旨！必定妥善处理好所有编氓之人的生活！”
虽然大明取消了对曾经身为贱籍的他们的歧视，但这种歧视岂是这么简单就能取消掉的，他们的户籍后面依然被打上了“编氓”的标签。
他们包括他们的子孙后代都是无法参加科举的。
这依然也是一种歧视，只是这种歧视，朱祁钰也无可奈何，要是他再进一步允许这群人参加科举的话，只怕到时候问题就更大了。
这是身份地位的象征，没有人会允许一个曾经的堕民有朝一日骑在了他们的头上，甚至当上了朝廷重臣决定国家和其他人的生死。
所以朱祁钰对此也只能当做看不见，众人也都当做看不见，这种东西也不是说一下子就能改变的。
所以这些旧籍是贱籍人们，他们只能寄希望于自己了。
自己去改变自己的命运，机会是掌握在有准备的人手里的，如果他们并不想为自己和自己的生活为之努力和改变的话，即使朱祁钰再怎么帮助他们那也是徒劳。
如今户籍改革算是完成了，那么就是不知道税收方面会怎么样了，朱祁钰将目光看向吏部，看到朱祁钰的目光后，陈循上前一步走了出来。
“启禀陛下，吏部已经对北方所有的土地丈量完成了，如今还欠缺的只有南直隶和湖广地区了，因为此二地属于开荒之所，对于土地的丈量暂时进展也就比较缓慢，待春播结束之后就会有结果了。”陈循开口说道。
土地的丈量是一个极其大的工程，好在朱祁钰命令军队和锦衣卫协助，所以速度也就快了许多。
和户部一样，军队的士兵们在这次的重新丈量土地和人口普查中起了不小的作用，只是各地卫所腐败严重，现在也没有人提起给武官们奖励的事。
而武官们也很自觉的默不作声，他们实在是没有脸在找朱祁钰要赏赐了，这次的事情导致所有不在职的武将勋贵们都被召来了京城。
当然不是说人多势众一起给朱祁钰和三法寺压力，而是人多大家一起想想办法，这么多人一杀下去铁定要出问题，所以肯定都要商量好。
朱祁钰看了眼武官们，他们纷纷羞愧的低下了脑袋，朱祁钰也没有说什么，转头看向了苗衷。
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普通的平民百姓大部分都是抱着支持的态度的，他们多为良善的人家，如今朝廷能取消了这些“贱籍”他们也是十分欢迎的。
但是也有一些人，他们无法认同这群原本是“贱籍”的人和他们平起平坐，所以这个问题朱祁钰也需要处理一下。
如果事情继续发酵的话也可能引起一些问题，所以朝廷必须要表示一个态度，对即将发生的事情给与一个态度和应对的举措。
“讲部分旧籍的人送去东番，给与这些曾经的旧籍民一个去新世界发展的机会，在那里他们可以开始新的人生，拥有自己的土地，自己的生活，崭新的未来。”
“当然如果不愿意去那就继续留在原户籍地，着令当地官府务必要保证他们的安全，平等的对待每一个人，以前的旧籍已经不存在了，相对的歧视也不允许存在，他们身为朝廷官员，当地的父母官，就要做好一个父母官应该做的事。”
“而且身为朝廷官员，我需要他们眼里没有歧视，有的只有需要帮助的百姓和需要惩罚的百姓，做好他们应该做的事情，而不是去规定什么没有意义的破规矩。”
“一个人的未来不能仅仅因为那两个字而彻底被击毁，英雄不问出处，舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”
“这些东西想必他们读书时应该都有背诵过，不用朕在亲自交他们了吧，让他们收起他们那没有丝毫用处的自傲，老老实实的做好本职才是他们应该做的。”
朱祁钰拿出了《孟子》中的话，虽然在大明“孟子”本人不怎么收待见，当初太祖皇帝朱元璋也曾删除《孟子》的大部分章节。
甚至将“孟子”本人请出了孔庙，对于太祖皇帝本意是什么朱祁钰猜不到，不过他也没有将孟子请回孔庙，只是恢复了《孟子》全书。
对于儒学的打压，朱祁钰已经接着太祖皇帝后面做出了进一步的打压了，这已经够了，但是对于文化方面的禁锢，朱祁钰却不打算进行。
而且“孟子”的后人和“孔子”的后人现在差不多都一个德性，朱祁钰自然也不会把孟子请回孔庙，然后把他的后人找过了放在自己头上当祖宗了。
不过孟子的学说有些地方朱祁钰觉得不比孔子的差，大概因为太祖皇帝讨厌民贵君轻这一套吧，但是当统治者不遵行这一套可不行的。
而在朱祁钰说完这些话后，让于谦和王文两个人也有些激动了，金濂都还没来得及回话，这两个人就“噌”的一声跑了出来，把金濂都给吓了一跳。
“陛下圣明！天下百姓定然会铭记今日陛下之恩泽！”于谦朝朱祁钰拜道。
“陛下圣明！为官者当以自身职责为己任，做好分内的事，而不是去根据户籍等等，将百姓分为三六九等，然后以此来办案处事！”王文朝朱祁钰拜道。
这两个家伙虽然都是认同朱祁钰做的事情，但是一个是以百姓方面考虑，毕竟于谦更加关注的是百姓们的生活，如今旧籍没有了，对他来说也算是一件大幸事。
他也很开心这件事情的完成。
而王文的话，眼睛就一直死死地盯着所有朝廷的官员，此刻朱祁钰既然说了到了这些官员们了，他自然就来了兴致出来说两句了。
这两人的行为把金濂弄得有些无语，于是赶忙上前一步。
“臣领旨！必定妥善处理好所有编氓之人的生活！”
虽然大明取消了对曾经身为贱籍的他们的歧视，但这种歧视岂是这么简单就能取消掉的，他们的户籍后面依然被打上了“编氓”的标签。
他们包括他们的子孙后代都是无法参加科举的。
这依然也是一种歧视，只是这种歧视，朱祁钰也无可奈何，要是他再进一步允许这群人参加科举的话，只怕到时候问题就更大了。
这是身份地位的象征，没有人会允许一个曾经的堕民有朝一日骑在了他们的头上，甚至当上了朝廷重臣决定国家和其他人的生死。
所以朱祁钰对此也只能当做看不见，众人也都当做看不见，这种东西也不是说一下子就能改变的。
所以这些旧籍是贱籍人们，他们只能寄希望于自己了。
自己去改变自己的命运，机会是掌握在有准备的人手里的，如果他们并不想为自己和自己的生活为之努力和改变的话，即使朱祁钰再怎么帮助他们那也是徒劳。
如今户籍改革算是完成了，那么就是不知道税收方面会怎么样了，朱祁钰将目光看向吏部，看到朱祁钰的目光后，陈循上前一步走了出来。
“启禀陛下，吏部已经对北方所有的土地丈量完成了，如今还欠缺的只有南直隶和湖广地区了，因为此二地属于开荒之所，对于土地的丈量暂时进展也就比较缓慢，待春播结束之后就会有结果了。”陈循开口说道。
土地的丈量是一个极其大的工程，好在朱祁钰命令军队和锦衣卫协助，所以速度也就快了许多。
和户部一样，军队的士兵们在这次的重新丈量土地和人口普查中起了不小的作用，只是各地卫所腐败严重，现在也没有人提起给武官们奖励的事。
而武官们也很自觉的默不作声，他们实在是没有脸在找朱祁钰要赏赐了，这次的事情导致所有不在职的武将勋贵们都被召来了京城。
当然不是说人多势众一起给朱祁钰和三法寺压力，而是人多大家一起想想办法，这么多人一杀下去铁定要出问题，所以肯定都要商量好。
朱祁钰看了眼武官们，他们纷纷羞愧的低下了脑袋，朱祁钰也没有说什么，转头看向了苗衷。
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