第六章 金艺后街
走在街上的晏磬书并不知自己当初只是善意的举动让一名少女惦记至今，他正脚步轻快地向金艺后街的方向走去。
得到系统之后，晏磬书一直忙着做任务，做完任务后，又为了领取奖励的事费心，并没有时间体会鉴宝系统最主要也应该是最快能给他带了经济效益的功能：文物鉴定。鉴宝系统收录了6666年以前发掘出土、博物馆典藏、拍卖行拍卖、私人收藏等各种地方存有的文物资料，虽然晏磬书不确定资料是否完整，但他能确定的是，他一定能靠着系统找到现在还在蒙尘中、但在未来被系统收录的有价值的物件。
“系统，你是怎么将那么多的文物资料收录的？”
“公元2035年，我国实现了全国博物馆数字化，建立全国博物馆文物数据资料库，将全国公共以及私人博物馆馆存文物数据导入，实现全国文物数据共享。
公元2050年，第一届世界文物交流会在意大利的弗洛伦萨举行，会上为保护世界文化的传承发展，各国代表签订《弗洛伦萨文物协议》，决定将各国文物数据共享，实现共同研究，共同传承。
公元2060年，我国进行了一次全面的文物普查，将一切能发现的国有以及在私人藏家手上的传世文物记录在案，并决定每隔两年都进行一次全面的文物普查。
公元2100年，我国考古机器人技术已趋近成熟，考古机器人的运用使我国墓葬包括王陵中埋有的遗物变得不再神秘，加速了考古行业的发展。
公元4000年，长期的核武器使用使环境恶化趋势已显，部分文物在战火中损毁，大量文物应无法承受空气中的辐射被毁坏，尽管国家以采取措施，调整文物保存环境，抑制损坏速度，但效果仍不明显，为了延续文物中承载的艺术、科技、历史价值，我国制作鉴宝系统，将世界上存有的文物数据收录，以保证即使本体被损坏，其数字资料人能被人翻阅，也方便日后复制品的制作。
公元6666年，第178代鉴宝系统诞生，本系统就是其中之一。
所以，宿主无需担心本系统录入资料不足，除却2000年以前就已损毁，没有任何文字史料记录的物件，系统收录了6666年以前世界上存有的所有文物的资料。”
原来，之后的文物界发生了那么多大事，晏磬书虽然心痛于大量文物被损毁，但是目前最重要的还是先靠系统解决温饱问题。
金艺后街位于NJ电视塔旁，坐落于NJ政治、经济、文化中心GL区的中心地段，处在以艺术为特色的艺术学院后门，拥有售卖古玩艺术品的固定经营商户400余家，临时摊位3000余个，被誉为JS的“潘家园”。
晏磬书读书的时候来过这里，师范大学的文物与博物馆专业相较于其他大学的考古专业少了点接触实物的机会，尤其是文物类的课程，晏磬书完全不知道龙泉窑粉青釉与梅子青釉有什么区别，对陶瓷器胎质粗糙还是细腻没有一点概念，忧心于不能将实物与书上的内容结合起来会影响之后的学习，更是充满着对实物的好奇，晏磬书便与室友商量有没有什么办法能搞到实物，能够亲手碰触，辨别不同。
从小生活于南京的三哥王咏维便提议去金艺后街看看，于是一寝室四人便浩浩荡荡杀向金艺后街。
金艺后街分为A到E五个大区，囊中羞涩的兄弟四人不敢进入装饰典雅的固定店铺区，而是直接奔向临时摊位区，兄弟四人挑选了一个工作日的中午到达后街，这并非是古玩市场开放的好时段，营业的摊位并不是很多，大概才几百家，一家家在地上铺着蓝色的铺垫，上边放着待售的商品，大部分的摊位上商品种类比较单一，铺垫中央堆放着密密麻麻堆在一起的瓷器碎片，上面的土都没有清理掉，这是兄弟四人的目标，少数摊位的种类多样一些，摆放着斑驳的铜镜、几个青铜挂钩，些许佛像等，还有部分卖动物皮毛的摊位，不知卖的是真动物皮革还是人造皮革。
兄弟四人先粗粗扫了眼摆放着陶瓷碎片的摊位，发现卖的着实便宜，也是因为这些碎片早已碎得七零八落、不可能再拼得起来的缘故，小块的类似于四分之一个手掌大小，十块钱三片，稍稍完整一些的，可以看出带足的或是连着口沿的一片十元，再大一点的，能看出明显器型的，根据年代、窑口、制作工艺、绘图技巧的不同，定价几百块钱不等，明显是民窑烧制而成，晏磬书等人想着也没人想要仿制十块钱都没有的陶瓷碎片，价格也合适，便在一个摊位上挑挑拣拣。
摊主是一个皮肤黝黑，蓄着络腮胡的中年男子，估计也是无聊，也没因为觉得他们是穷学生而变得冷淡，反而热情招待起来，做这一行的，必须能侃，会编故事，摊主大叔自称三哥，一看便知晏磬书他们是来找瓷器样品用来学习的，便问他们是什么学校的，得到答复后，便开始侃认识学校的哪个教授，那个教授曾经委托他找哪件瓷器，豪气地表示别看三哥只是在这摆个地摊，但是三哥在NJ的文玩界也算个人物，有手段，有渠道，又热情地向着因努力辨别碎片是哪个朝代而迷糊的四人推荐，“看我这有清三代的碎片，这是你们一定要学会的，三代瓷器有哪些区别，还有这各种窑口的青瓷，看这胎色为灰青色，釉色偏青黄，可能为宋代也可能是唐代的越窑所产，你们上课一定有讲到过……”
缺乏社会经验的晏磬书四人被摊主忽悠得一愣一愣，崇拜地看着三哥，感觉自己走进了一个从未接触过的新世界，听到三哥说以后可以带他们去看官窑精品瓷器，便只剩下惊叹，感觉今天真是走运，遇到懂行的人了。于是，四人在三哥的劝说下买了近百片、整整一麻袋的瓷器碎片，也没想什么清三代的民窑瓷只是几块小小的碎片，连图案都看不到，更别提区别什么是斗彩、什么是粉彩了，根本无法用于学习。当然，回到宿舍的四人也仅仅是三分钟热度，再给所有的碎片拍完照，发了朋友圈后，那一麻袋的碎片，便被丢弃在了宿舍的阳台上，直至晏磬书他们毕业，将其扔进了垃圾箱。
已经毕业的晏磬书不再是当年那个愣头青，自然明白在古玩市场摆摊的人就靠一张嘴，十句话里能有一句，就已经是摊主发善心了，但就算是在文物鉴定方面混迹数十年的老专家，也无法保证说不会被古玩市场的高仿骗到。
那些摊主便是利用他人心存侥幸总觉得被骗的不是自己、想着一夜暴富的心理，编故事将摊位上的低价品和仿品以高价卖出，所以之前的晏磬书总是约束着自己，不要再次前往金艺后街，不然他恐怕难以抵制那些诱惑。
当然，现在的晏磬书拥有了系统，不再会被摊主的巧舌如簧骗到半分。
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得到系统之后，晏磬书一直忙着做任务，做完任务后，又为了领取奖励的事费心，并没有时间体会鉴宝系统最主要也应该是最快能给他带了经济效益的功能：文物鉴定。鉴宝系统收录了6666年以前发掘出土、博物馆典藏、拍卖行拍卖、私人收藏等各种地方存有的文物资料，虽然晏磬书不确定资料是否完整，但他能确定的是，他一定能靠着系统找到现在还在蒙尘中、但在未来被系统收录的有价值的物件。
“系统，你是怎么将那么多的文物资料收录的？”
“公元2035年，我国实现了全国博物馆数字化，建立全国博物馆文物数据资料库，将全国公共以及私人博物馆馆存文物数据导入，实现全国文物数据共享。
公元2050年，第一届世界文物交流会在意大利的弗洛伦萨举行，会上为保护世界文化的传承发展，各国代表签订《弗洛伦萨文物协议》，决定将各国文物数据共享，实现共同研究，共同传承。
公元2060年，我国进行了一次全面的文物普查，将一切能发现的国有以及在私人藏家手上的传世文物记录在案，并决定每隔两年都进行一次全面的文物普查。
公元2100年，我国考古机器人技术已趋近成熟，考古机器人的运用使我国墓葬包括王陵中埋有的遗物变得不再神秘，加速了考古行业的发展。
公元4000年，长期的核武器使用使环境恶化趋势已显，部分文物在战火中损毁，大量文物应无法承受空气中的辐射被毁坏，尽管国家以采取措施，调整文物保存环境，抑制损坏速度，但效果仍不明显，为了延续文物中承载的艺术、科技、历史价值，我国制作鉴宝系统，将世界上存有的文物数据收录，以保证即使本体被损坏，其数字资料人能被人翻阅，也方便日后复制品的制作。
公元6666年，第178代鉴宝系统诞生，本系统就是其中之一。
所以，宿主无需担心本系统录入资料不足，除却2000年以前就已损毁，没有任何文字史料记录的物件，系统收录了6666年以前世界上存有的所有文物的资料。”
原来，之后的文物界发生了那么多大事，晏磬书虽然心痛于大量文物被损毁，但是目前最重要的还是先靠系统解决温饱问题。
金艺后街位于NJ电视塔旁，坐落于NJ政治、经济、文化中心GL区的中心地段，处在以艺术为特色的艺术学院后门，拥有售卖古玩艺术品的固定经营商户400余家，临时摊位3000余个，被誉为JS的“潘家园”。
晏磬书读书的时候来过这里，师范大学的文物与博物馆专业相较于其他大学的考古专业少了点接触实物的机会，尤其是文物类的课程，晏磬书完全不知道龙泉窑粉青釉与梅子青釉有什么区别，对陶瓷器胎质粗糙还是细腻没有一点概念，忧心于不能将实物与书上的内容结合起来会影响之后的学习，更是充满着对实物的好奇，晏磬书便与室友商量有没有什么办法能搞到实物，能够亲手碰触，辨别不同。
从小生活于南京的三哥王咏维便提议去金艺后街看看，于是一寝室四人便浩浩荡荡杀向金艺后街。
金艺后街分为A到E五个大区，囊中羞涩的兄弟四人不敢进入装饰典雅的固定店铺区，而是直接奔向临时摊位区，兄弟四人挑选了一个工作日的中午到达后街，这并非是古玩市场开放的好时段，营业的摊位并不是很多，大概才几百家，一家家在地上铺着蓝色的铺垫，上边放着待售的商品，大部分的摊位上商品种类比较单一，铺垫中央堆放着密密麻麻堆在一起的瓷器碎片，上面的土都没有清理掉，这是兄弟四人的目标，少数摊位的种类多样一些，摆放着斑驳的铜镜、几个青铜挂钩，些许佛像等，还有部分卖动物皮毛的摊位，不知卖的是真动物皮革还是人造皮革。
兄弟四人先粗粗扫了眼摆放着陶瓷碎片的摊位，发现卖的着实便宜，也是因为这些碎片早已碎得七零八落、不可能再拼得起来的缘故，小块的类似于四分之一个手掌大小，十块钱三片，稍稍完整一些的，可以看出带足的或是连着口沿的一片十元，再大一点的，能看出明显器型的，根据年代、窑口、制作工艺、绘图技巧的不同，定价几百块钱不等，明显是民窑烧制而成，晏磬书等人想着也没人想要仿制十块钱都没有的陶瓷碎片，价格也合适，便在一个摊位上挑挑拣拣。
摊主是一个皮肤黝黑，蓄着络腮胡的中年男子，估计也是无聊，也没因为觉得他们是穷学生而变得冷淡，反而热情招待起来，做这一行的，必须能侃，会编故事，摊主大叔自称三哥，一看便知晏磬书他们是来找瓷器样品用来学习的，便问他们是什么学校的，得到答复后，便开始侃认识学校的哪个教授，那个教授曾经委托他找哪件瓷器，豪气地表示别看三哥只是在这摆个地摊，但是三哥在NJ的文玩界也算个人物，有手段，有渠道，又热情地向着因努力辨别碎片是哪个朝代而迷糊的四人推荐，“看我这有清三代的碎片，这是你们一定要学会的，三代瓷器有哪些区别，还有这各种窑口的青瓷，看这胎色为灰青色，釉色偏青黄，可能为宋代也可能是唐代的越窑所产，你们上课一定有讲到过……”
缺乏社会经验的晏磬书四人被摊主忽悠得一愣一愣，崇拜地看着三哥，感觉自己走进了一个从未接触过的新世界，听到三哥说以后可以带他们去看官窑精品瓷器，便只剩下惊叹，感觉今天真是走运，遇到懂行的人了。于是，四人在三哥的劝说下买了近百片、整整一麻袋的瓷器碎片，也没想什么清三代的民窑瓷只是几块小小的碎片，连图案都看不到，更别提区别什么是斗彩、什么是粉彩了，根本无法用于学习。当然，回到宿舍的四人也仅仅是三分钟热度，再给所有的碎片拍完照，发了朋友圈后，那一麻袋的碎片，便被丢弃在了宿舍的阳台上，直至晏磬书他们毕业，将其扔进了垃圾箱。
已经毕业的晏磬书不再是当年那个愣头青，自然明白在古玩市场摆摊的人就靠一张嘴，十句话里能有一句，就已经是摊主发善心了，但就算是在文物鉴定方面混迹数十年的老专家，也无法保证说不会被古玩市场的高仿骗到。
那些摊主便是利用他人心存侥幸总觉得被骗的不是自己、想着一夜暴富的心理，编故事将摊位上的低价品和仿品以高价卖出，所以之前的晏磬书总是约束着自己，不要再次前往金艺后街，不然他恐怕难以抵制那些诱惑。
当然，现在的晏磬书拥有了系统，不再会被摊主的巧舌如簧骗到半分。
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