第三百一十四章 向着高加索山脉进发_最佳反派
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第三百一十四章 向着高加索山脉进发

  潘多拉是希腊神话赫淮斯托斯用粘土做成的第一个女人,作为对普罗米修斯盗火的惩罚,送给人类的第一个女人。。。众神赠予使她拥有更诱人的魅力的礼物:火神赫菲斯托斯给她做了华丽的金长袍;赋予她妩媚与诱惑男人的力量;众神使者赫耳墨斯教会了她言语的技能。神灵们每人给她一件礼物,但其唯独雅典娜拒绝给予她智慧,所以潘多拉的行动都是不经思考的。

  宙斯首先命令火与锻冶神赫淮斯托斯,使用水土合成搅混,依女神的形象做出一个可爱的女性;再命令爱与美女神阿佛洛狄忒淋上令男人疯狂的香味;智慧与工艺女神雅典娜为她打扮,替她穿戴衣服,头戴发带(这条发带是火神赫淮斯托斯的作品)、项配珠链、娇美如新娘。;神的使者赫尔墨斯传授她语言的天赋;于是宙斯在这美丽的形象背后注入了恶毒的祸水。汉密斯出主意说:“叫这个女人潘多拉吧,是诸神送给所有人类的礼物。”众神都赞同他的建议。古希腊语,潘是所有的意思,多拉则是礼物。潘多拉的原意即为‘拥有一切天赋的女人’。

  宙斯于是命令赫尔墨斯把她带给普罗米修斯的弟弟“后觉者”埃庇米修斯成为他的妻。埃庇米修斯完全不同于普罗米修斯,心地纯朴,普罗米修斯劝告他说:“如果宙斯送你任何东西绝不能接受。”可是埃庇米修斯忘记了他的警告,加上潘朵拉的诱惑。立即着迷于美色,忘掉普罗米修斯的提醒

  宙斯给潘多拉一个密封的盒,里面装满了祸害、灾难和瘟疫等,让她送给娶她的男人。普罗米修斯深信宙斯对人类不怀好意,告诫他的弟弟埃庇米修斯不要接受宙斯的赠礼。可他不听劝告,娶了美丽的潘多拉。潘多拉被好奇心驱使,打开了那只盒,立刻里面所有的灾难、瘟疫和祸害都飞了出来。人类从此饱受灾难、瘟疫和祸害的折磨。而智慧女神雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒底层的美好东西“希望”还没来得及飞出盒,惊慌万分的潘多拉就把盒关上了。

  库斯拉不知眼前这个黑发青年为何想见潘多拉,但潘多拉作为源远流长的神话人物。自然不可能像普通人一样想见就见。

  这么说的话。

  “你要召唤潘多拉?”

  凌易却摇了摇头。

  “这可不行。不从之潘多拉与潘多拉是有区别的。”

  不管时代和国家,赋予神名字与神话的基本上都是人类。

  威胁人类,有时候又给予人类恩惠的强大的神。

  在原始的时代,他们是没有名字的。

  人类只是漠然地在广大的天空和大地下找到了神的姿态。害怕着神的愤怒所带来的暴风雨、洪水。把危险地强大的野兽当作是神的化身一般来崇拜。

  可是。在漫长的岁月流逝,人类给予了神名字,编出了神话给他们。

  比如说。大地的创造神伊露维塔。战场之神赫拉克勒斯。丰饶之女神阿尔忒弥斯。

  比如说,斗争与锻冶之神奥贡。同时身为粗暴的战士之神与破坏之神的泰兹卡特里波卡。

  比如说,拥有十二化身的毗湿奴。

  有着像星星一样多的神。

  全部都是诞生于人类之手的。

  这些可以说是,卑小的人类为了防止神的神威过于强大而产生的仪式。

  得到名字和神话的神,就不会做出超越这两样东西的事情。给予人类恩惠的时候,受到回报的时候,都会根据自己的职责来行动。

  所以,人才可以对神的威胁或者祝福作出准备。

  不过,如果有神作出超越他所得到的名字与神话所代表的意义的话。

  如果有神回到了有着更少神话制约的原始时期的话。

  这样的神被称作――不从之神。

  他们与人类所编织出的神话背道而驰,在地上彷徨。在给予自己名字的人民的国家里彷徨的时候,就像没有绿色的土地上的水在流逝一样。

  总有一天,不从之神会给日后的人间带来灾害。

  如果太阳之神降临了的话,那整个世界就会变得灼热无比。

  如果海之神降临了的话,那整个世界就会被浪涛吞噬沉没在海底。

  如果冥府之神降临了的话,那疫病就会蔓延到世界的每一个角落,让世界变成死之城。

  如果裁决之神降临了的话,那住在这里的人就会受到各种不同的罪罚。

  只要超过了一些,就会给世界带来这样的影响,按照自己的喜好来创造自己的姿态的灾祸之神――这就是不从之神。

  “我想见的是真正的潘多拉,而不是狂乱的灾厄魔女。”

  “埃庇墨透斯和潘多拉,那个魔女所留下的咒法。诞生愚者与魔女之的暗黑圣诞祭,只有以神作为祭品才能成功的秘仪!你想见潘多拉的话,只有成为弑神者,但你不是很讨厌弑神者吗?”

  色彩缤纷的酒水在杯摇曳,很快变成了一种新的颜色。

  ――毫无杂质的黑色。

  凌易将亲手调配出来的那杯酒放在桌上,推到库斯拉面前。

  “尝尝看吧。”

  库斯拉沉下脸,好像有些不满。

  但他很清楚,自己没有选择的余地。

  “....这是酒?”

  库斯拉微微抿了一口,与香醇的香槟不同,这杯‘黑暗饮品’的口感异常清爽。

  只听凌易慢地说道:

  “这是酒哦,但酒精被我完全驱散了。”

  “....”

  库斯拉无言以对,这家伙到底在闹哪样。

  “成为弑神者固然很有诱惑力。但我更对那个‘把神当做祭品,创造弑神者’的秘仪感兴趣。只要搞清楚那个秘仪的原理,我就能够抹消一切不合理的事物。怎么样,很有意思吧?”凌易笑着说道。

  其实,这是系统发布的任务――【混沌的世界】。

  完成条件有两条。

  分别是‘抹消不合理事物’与‘原始时代的地球’。

  这是真正意义上,与整个世界、所有魔术师、人类、神为敌。

  库斯拉低头想了想。

  “可以。”

  他终于松口了。

  “先让我见识一下你的话究竟有几分可信度吧。”

  言下之意就是,光靠嘴上功夫可说服不了他。

  “当然,我已经订好了机票,明天我们就去高加索山脉。”

  “高加索山脉?”

  库斯拉诧异地看着他,凌易也不解释。从小山般的书堆里抽出一本书递给他。

  他低头一看。书名赫然是――《伊里亚特》。

  《伊利亚特》又译《伊利昂记》、《伊利亚特》。)相传是由盲诗人荷马所作。是重要的古希腊学作品,也是整个西方的经典之一。

  它主要内容是叙述希腊人远征特洛伊城的故事。它通过对特洛伊战争的描写,歌颂英勇善战、维护集体利益、为集体建立功勋的英雄。

  谈话结束后,库斯拉拖着疲惫的身回房间休息了。

  客厅只剩下凌易和明日奈两人。

  “古代英雄也属于‘不从之神’吗?”

  “谁知道呢。”

  “我可不记得那个神在《伊里亚特》出现过。同样是讲诉希腊神话。比起《伊里亚特》还有更合适的吧。比如赫西俄德的《神谱》。”

  明日奈微微鼓起脸说道。

  《神谱》描写的是宇宙和神的诞生,讲述从地神盖亚诞生一直到奥林匹亚诸神统治世界这段时间的历史。内容大部分是神之间的争斗和权利的更替。

  与《伊里亚特》的关系,更像是东汉和三国。

  “他既是火之神。也是形变者,狡猾的奸诈之神。这么一说,倒是和北欧神话的洛基挺像的,说不定有着同样的起源。不过在北欧呢,洛基可是巨人,并不是神,乃是自然的拟人化。”凌易一边侃侃而谈,一边挥了挥手上的《伊里亚特》。

  “比起代表诸神的《神谱》,果然还是代表英雄的《伊里亚特》更合适。毕竟是对人类有大恩的‘英雄’....怎么了?你的脸色不太好啊。”

  “不不,是你的错觉啦!”

  闻言,明日奈强作镇定的说道。

  不过她掩藏情绪的能力太差了,再怎么否认也瞒不过凌易的眼睛。

  “生病了吗?”

  凌易不顾明日奈涨得通红的脸,把额头贴在她额头上。

  “体温有点高...”

  “都是你的原因啦!”

  “哈?”

  被推开的凌易一头雾水。

  “你啊...你真的不是故意装傻吗?”

  好不容易平复心情,明日奈瞪着他说道。

  “我以前生病的时候,我老妈都是这样对我的,虽然到了十五岁的时候会有点害羞,不过勉强还能接受。你难道在害羞吗?”

  凌易看上去很惊讶。

  “..只..只是太热了。”

  “这里可是冬季啊,老实说,连我都觉得只穿衬衫稍微有些奇怪。”

  “你才意识到吗?!”

  明日奈惊愕的说道。

  “比起这个,作业完成了吗?”

  凌易忽然转移话题。不管什么时候,他的危机意识都非常强,连日常聊天也毫无破绽。

  “那个投影魔术啊....”

  说到‘作业’,明日奈苦恼蹙眉。

  “术式原理我已经理解得很透彻了,但总是失败.....对不起,明明你都那么认真仔细的指导了,肯定是我太笨了。”

  她垂头丧气地说道。

  “总是失败..吗?”

  凌易听了她的话,若有所思地点了点头。

  “其实没必要那么在意,我之所以教你投影魔术,是为了传授你更上一级的秘仪。投影魔术的弊端十分明显,耗费魔力、难度又很高、效果也不稳定,这种术式自然不可能次次都能成功,抛开失败次数不谈,只要你能成功一次,就说明你并不缺才能,只是少了些什么。”

  “只是少了些什么....”

  明日奈喃喃自语,仿佛有了触动。

  “原来如此,我感觉到的违和感的真面目是这个吗?”

  “话说回来,只有投影失败,强化和其他步骤没有问题吧。”

  “嗯,没有问题。”

  明日奈重重点了点头。

  “那就是了。”

  凌易一脸‘果然没错’的表情,然后安慰道:

  “这不是你的问题,而是术式本身的缺陷。我会想办法解决的。”

  话虽如此,他的语气却蕴含着绝对的自信。

  一说起魔术就那么神采飞扬,看着这样的凌易,明日奈微微摇头。

  为什么,自己会喜欢上这样的家伙呢。

  但她嘴角却流露出暖暖的笑意。

  (十二点左右,还有一更,等不及可以到明早在看)(未完待续。。)ri

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